园林笔谈∣从帝王到名仕,他们钟爱的园林在这里优质复刻

自秦始皇建造了长城，中国就是围墙内的一个大花园。两千多年以来，中国人从未停止造园。园林的起源来自“蓬莱”，再到文人的“桃花源”，梦想曲曲折折蜿蜒至今，中国人始终追求的是较佳人居环境和园林里的生活方式。园林，更是一种人生态度。物心转换之间，文明、梦想、且行且歌的生活，都高度凝练在咫尺山水中。

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提及中国园林，离不开江南四大名园：南京瞻园、苏州留园、拙政园、无锡寄畅园。始建于明代的寄畅园虽历史不至久远，可在乾隆看来“江南诸名胜，唯惠山秦园最古”，其高古之风不言而喻，亦彰显了无锡园林艺术的经典与深刻。

无锡，是一座园林城市，其古典园林是中国园林一个重要的支脉。相较于苏州园林的典雅精致，无锡园林则凭借天赋的自然山水资源，以朴雅疏朗的独特气韵，呈现一种人与建筑融入自然的“齐物”园林观。

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因此，无锡园林选址，集中在《园冶》最推重的“山林地”和“江湖地”。

古梁溪河畔，缓缓涤荡着李纲的梁溪居、尤袤的乐溪居、华瑛的溪山圣概楼；寄情于惠山、锡山，遂筑起了明清时盛载帝王履迹的江南名园，如秦耀的寄畅园，黄晋的黄园、邹迪光的愚公谷、邵宝的二泉书院等；围绕西郊的湖山，有高攀龙的水居、王问的湖山草堂、荣德生兄弟的梅园和锦园等。

园林在无锡扎根千百年，不仅是生活风雅的载体，且渗透到既清且嘉的城市风土，沉淀成无锡历史的文化瑰宝。

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当园林的文脉流淌至今，无锡人对园居生活依然存在深深的眷恋。无论是大隐于市的名望之家，还是功成身退的达官显贵，都愿意在这一方天地中，诗意栖居。而有着园林生活底蕴的无锡，却仅余几处历史遗存供游人玩赏。因此，绿城·无锡桃花源，在这种独特的优质中反观宗源，应运而生。

源于对无锡园林文化的珍赏与感念，绿城·无锡桃花源于太湖畔结庐造园，打造一处藏天、纳地、养人、栖心的理想院落，复兴了无锡人居于园林的生活理想，再续了当代鸿儒雅士的风雅之谈。

茶烟几楼，知己二三；赏花、观鱼、玩石、候月；园子里的四时风光、晨昏昼晓，藏隐着中国人别具一格的人文情境与生活哲学。

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