向往的生活,都藏在院子里

最近《向往的生活3》热播，又引起了新一轮热捧，《向往》开播至今已经第三季，却每一季能都收获众多关注，究其根本，还是国人骨子里的院子情节，以及对生态自然的向往，这也是墅居2.0时代，远离城市的度假墅居盛销一时的原因。

但正如节目中的嘉宾只是一时做客于小院，与花鸟虫鸣相伴的日子并不恒久，度假别墅也成为难得一去的第二居所，既拥揽繁华于心，又能将自然绿意藏纳于心的城心院邸逐渐璀璨。这其中，院子也成为人们与自然联系的重要枢纽之一。

另一方面，院邸也是个人社会地位与财富的象征。在千载中国传统文化里，无论是庙宇高堂上的钟鸣鼎食之家，还是声望显赫的商贾名门，居所都是大家贵族彰显身份地位的物质载体。

在等级森严的封建制度下，除了象征着君王至高权利的皇家故宫，世家院邸成为了贵族建筑至高代表，并由此衍生出包括形制、礼制、园林等在内的独特中国人居文化艺术。

一方庭院深幽处

——朱门起高墙，四方围合一院天地

从古至今，院邸都是少数人的专有，在千百年世家大族的绵延历程中，“高门大户”、“豪门大院”，从来都是地位与权势的象征，是用来彰显阶层与门第最为具象的表达。

无论是乔家大院、王家大院，还是苏州的拙政园、留园、无锡的寄畅园，皆为古代达官显贵、商贾名门所有的私家院邸，承载着整个家族家风文化的延续，家族之文雅儒素皆藏于这一方院邸。

朱门起高墙，四方围合一院天地，院邸主人于此诗意栖居，悠然自在，品茗饲花，会宾客友，这里既是院邸主人的栖居之所，更是他们精神世界的向往与寄托。

院子里的理想人居

——诗意栖居，骨子里的院邸情节

余秋雨曾说：“院落是中国人安顿生命、安顿家属和安顿精神的场所。”于是，在时代变革的过程中，院邸逐渐走出旧式贵族独享的局限，从而成为现代家族理想的居住方式。

一方院子，有天有地，承载的是古人流传千载的居住哲学，“道法自然、天人合一”，以府邸为主体，将自然万象框于一方院落，隔而不疏，私密而不孤僻，将国人骨子里的院邸情怀变为现实。

但由于现代城市土地资源的日益稀缺，在城市核芯拥有一方私家府邸反而更成为极少数人的奢享，因而也成为国人功成名就后彰显社会地位的物质载体。

龙湖·合景·天宸原著建筑面积约155-240㎡府院联排，承载国人院居期待，以龙湖TOP级“原著系”产品致敬无锡世家。同时，秉持“原著系”高择址标准，落址无锡惠山新城正核芯，繁华与生态兼得，一席府院联排，实现国人院居理想，变革无锡墅居潮流，56席尊位递减，恭迎品鉴。