一席桃花源,盛载东方梦

无锡搜狐焦点 2019-06-20 10:48:54
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世界看东方,东方看园林

索罗斯曾说:19世纪属于英国,20世纪属于美国,21世纪属于中国。

随着中国经济逐步迈向顶峰,民族自信崛起复兴,国人骨子里的中式情怀逐渐被唤醒,中式文化及生活美学开始悄然回归。或者说,这种生活其实一直流淌于中国人的血液中从未远走……

01审美,时代下的文化造诣

似乎每一个物质丰盛的时代,都会催生文化与美学的兴盛,也会诞生最坚定的引领者。宋代经济发达,文化鼎盛,宋代美学应运而生,无论水墨山水、宋词、瓷器、甚至茶学,均被推向一种审美的极致。宋徽宗便是这背后最大的推手。

晚明时期江南富庶,文人将物质上升到美学的高度。董其昌有南北画论,文震亨撰写的《长物志》则提供了明代美学范本,他们皆是这一时代的文化引领者。

改革开放40年,中国实现了经济奇迹,迎来物质充裕的时代。人们的精神需求也再度爆发,中国传统文化艺术的审美,更是在时代的洪流下站住了脚跟。

02园林,中国人的价值观

园林是是中国文人的精神母体之一。宏观看中国,就是一座大园林,自魏晋时代开始,山水园林与文人的精神世界联系在了一起,金谷园雅集、兰亭雅集、宋代西园雅集,均为文坛之不朽盛事,其空间载体,无非山水、园林与建筑。

宋画开创的水墨山水,成为文人精神世界的延伸。山水之间有园林,园林之中有建筑,建筑之中有雅士,或抚琴,或写诗,或赏画,或品茗,这些山水画卷,将屋檐下的中国推向了精神与美学的双重高峰。

到了明清,士商结合,江南富庶之地,中式私家园林兴盛,身在闹市之中,却于园内堆山砌石,建亭台水榭,一片小小天地,即是一个宇宙。在自然山水和城市繁华之间,有一方心灵的栖所。

03桃花源,世界的东方美学

中国人的精神有其内省的一面,喜欢自然的融入、审美的精致。通过“亭、台、楼、阁、榭”来营造空间美学,一草一木,皆要入画入诗。在场景和器物中,唤起血液里的记忆,给你的精神以“平静、美好”的暗示,使人拥有温文尔雅的气质,这是超越物质之外的质素价值。

绿城,追逐自由豁达又喜爱市井繁华,两种文化基因下,绿城·无锡桃花源于太湖形胜之地,城市山水之境,聚大师匠心所著,造古典园林之境,打造当代山水一居,承载千古华夏风华,向世界展现东方美学。

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